یادداشت

آخرین خبرها

• ترکیه با کنفرانس کوردها خصمانه برخورد می‌کند 

  حاکمان ترکیه از یک سو می‌گویند بیایید خواهران-برادران کورد و ترک باشیم، پ‌ک‌ک سلاح کنار بگذارد، و از سوی دیگر همچنان می‌گویند کوردها روز خوش نبینند. با این طرز فکر چگونه کورد و ترک خواهر-برادر خواهند شد و چگونه پیوندهای اعتماد بین آنها برقرار خواهد شد؟
• فرهنگ ملت دموكراتیك 

  رهیافت ملت دموكراتیك برای حل مسئله‌ی كُرد، پیش از هر چیز به تعریف صحیح تاریخ و فرهنگ كُرد مرتبط و وابسته است. تعریف صحیح تاریخ و فرهنگ، تعریف موجودیت اجتماعی را به همراه می‌آورد.
• ملت دموكراتیك و خودگردانی اقتصادی 

  همان‌گونه كه جامعه بدون خودـ دفاعی (دفاع ذاتی) قادر به تداوم موجودیت خویش نخواهد بود، بدون وجود خودگردانی اقتصادی و اتكا بر «حفظ خاك، جنگل‌كاری، اكولوژی و كمون» نیز تغذیه‌ی جامعه و بنابراین تداوم موجودیتش نمی‌تواند میسر گردد.
• می‌خواهند کوردها را به دست هیئت تحریر الشام سرکوب کنند 

  ترکیه از هیئت تحریر الشام، قانون اساسی، دولت و رژیم آن حمایت می‌کند. همچنین می‌خواهد کوردها را به دست هیئت تحریر الشام و دیگر تبهکاران سرکوب کند. آیا هیئت تحریر الشام بهتر از کوردهاست؟ آیا به مردم ترکیه نزدیک‌تر است؟
• زندگی مشترك آزاد در ملت دموكراتیك 

  ایده‌آل‌ترین زندگی مشتركِ زن و مرد، در شرایط امروزین و واقعیت اجتماعی ما تنها هنگامی قابل تحقق است كه در فعالیت‌های دشوار برساخت ملت دموكراتیك موفقیت‌های بزرگی به‌دست آورده شوند. زنِ آزادشده، جامعه‌ی آزادشده است. جامعه‌ی آزادشده نیز ملت دموكراتیك است.
• تلاقی فاشیست‌ها 

  فارغ از مباحث و تفاسیری کە در روز های اخیر در مورد کنش فاشیستی‌ای کە در اورمیە صورت گرفتە است، آیا پان ترکیسم ارتباطی با مبارزات هویت‌خواهانە و مطالبات ملی ترک‌های آذری در ایران دارد؟ دوم خودمدیریتی دمکراتیک چگونە میتواند بدیلی مناسبی برای اورمیە باشد؟
• اهمیت و آینده کنفرانس تاریخی 

  کنفرانس برگزار شده در قامشلو، پاسخی جدی و سازمان‌یافته به یک قرن تنهایی، انکار و پراکندگی یک خلق است.
• ملت دموكراتیك و حیات اجتماعی 

  آموزش، نه جهت سازوكار سالم جامعه بلكه جهت تخریب آن به‌كار برده می‌شود. تحلیلاتی كه هرچه بیشتر می‌توان آن‌ها را درباره‌ی حیات اجتماعی به‌عمل آورد، این واقعیت را اثبات نموده‌اند: مدت‌هاست به این مرز رسیده‌ایم كه «یا جامعه، یا هیچ‌وپوچ‌شدگی» را انتخاب كنیم!
• حیات سیاسی و خودگردانی دموكراتیك در ملت دموكراتیك 

  نمی‌توان ملت دموكراتیك را بدون مدیریت ذاتی تصور نمود. عموما كلیه‌ی اَشكال ملت به‌ویژه ملت‌های دموكراتیك، هستی‌های اجتماعی‌ای هستند كه دارای مدیریت ذاتی خودشان می‌باشند. اگر جامعه‌ای از مدیریت ذاتی خویش محروم باشد، از حالت ملت نیز خارج می‌گردد.
• حیات كمون دموكراتیك و فردـ شهروند آزاد در ملت دموكراتیك 

  اولین شرط مبدل‌شدن به ملت دموكراتیك این است كه فرد آزاد باشد و این آزادی را به همراه كمون یا اجتماعاتی كه بدان‌ها تعلق دارد، بر مبنای سیاست دموكراتیك تحقق بخشد.
• پیوند سوسیالیسم معاصر با مسئلەی آزادی زن 

  مستعمرگی زنان با خود پیامدهای مخربی داشته که همچنان شاهد آثار و تبعات آن هستیم. سلطه بر یک جامعه بدون تردید با سلطه بر زنان آغاز می‌گردد. بنابراین برای رسیدن به یک جامعه‌ی آزاد و دمکراتیک نیاز است ابتدا به حل «مسئله‌ی زن» بپردازیم.
• «سرزمین كُردستان كه برای طلوع تمدن گهوارگی نموده است» 

  سرزمین كُردستان كه برای طلوع تمدن گهوارگی نموده است، این بار جهت طلوع كنفدرالیسم دموكراتیك و دموكراسی رادیكال و راستین گهوارگی می‌نماید.
• اعدام راه حل نیست بلکه بن بست رژیم است 

  نظام‌های توتالیتر زمانی که از لحاظ گفتمانی در تنگنا قرار می‌گیرند به گزینه‌ی حذف فیزیکی پناه می‌برند. اعدام بیانگر به بن بست رسیدن یک نظام از نظر فکری است.
• ملت دموکراتیک 

  ملت دموكراتیك، ملتی است كه تنها به اشتراك ذهنیتی و فرهنگی بسنده نمی‌كند و تمامی اعضایش را در نهادهای اتونوم دموكراتیك گرد آورده و مدیریت می‌نماید. مدیریت دموكراتیك به‌جای مدیریت دولتی، امكان عظیمی را‌ برای آزادی و برابری به‌وجود می‌آورد.
• تحول تاریخی و وضعیت کنونی مسئله کُرد 

  سرچشمه‌ی مسئله‌ی امروزین كُرد، پیدایش هیرارشی فزاینده، شهر، طبقه و دولت در بطن جامعه‌ی نئولیتیكِ واقع در هلال حاصلخیز است كه نه‌تنها كُردها بلكه بخش عظیمی از انسانیت در آن به‌سر برده‌اند.
• صلح، راه‌حل دموکراتیک و ساخت ملت دموکراتیک 

  واقعیت موجود در مناسبات ترک‌-‌کرد، باید امروزه نیز جهت حل مسئله‌ی کرد به‌طور عمیق‌تر درک گردد.
• زندانیان بیمار و اصرار ایدئولوژیک دولت 

  رویکرد دولت در قبال زندانیان سیاسی، بخشی از «سیاست گروگان‌گیری» است. این وضعیت، فراتر از حقوق جزای کلاسیک است. عدم آزادی آنها صرفاً یک اهمال شخصی نیست، بلکه مستقیماً یک مجازات جمعی است.
• باید مبارزه برای دموکراسی به درستی پیش برود 

  باید مطالبات دموکراتیک و مبارزه برای تمام سوریه باشد، اداره‌های خودمدیریتی، محافل دموکراتیک و روشنفکران تلاش‌های خود را متحد کرده و تجربیات خود را به اشتراک بگذارند. نباید اجازه داده شود که هیئت تحریر الشام فرقه‌گرایی کند.
• کاروانی از جنس انقلاب، کاروان هورام 

  رفیقی که حسرت آزادی را در نگاه‌های خیره‌ات به افق‌ها نمایان می‌کردی و در سخت‌ترین‌ها، همراه زیباترین‌ها بودی و معنای محبت و عشق به مردم و آزادی را در خنده‌های صمیمانه و شیرین کودکانه‌ات با اطرافیانت سهیم می‌شدی.
• مادری که زندگی‌اش همواره جنگ بود: دایه عُوِیش 

  رهبر آپو: «زمانی که به زنان و مادران روستا نگاه می‌کردم، می‌دیدم که بسیار سرافکنده و بیچاره بودند. می‌گفتم که گویا تمام زنان چنین فقیر و درمانده‌اند، اما شخصیت مادرم باعث شد قدرت زنان الهه را تشخیص دهم و جوهر وجودی آن‌ها را آشکار کنم.»
• روند حل مسئله در مرحله حساسی قرار دارد 

  رهبر آپو در مورد حل مسئله مصمم است. مردم کورد نیز برای حل مسئله آماده هستند و از آن حمایت می‌کنند. پ‌ک‌ک نیز اعلام کرد که آماده انجام الزامات این فراخوان است. دولت چقدر آماده است؟ آیا نقشه راهی وجود دارد؟
• ادیب انقلابی: واربین هرکول 

  رفیق واربین هر وجب از خاک کوردستان را میهن خود ساخت. هر صخره‌ای برایش تکیه‌گاهی شد و به آن‌ها تکیه می‌زد. در آن کوه‌های باشکوه، نفس‌های آزادی را به اعماق وجودش می‌کشید.
• ترکیه در جایگاه مرکز ارتجاع در خاورمیانه قرار دارد 

  ترکیه به طور کامل در جایگاه مرکز ارتجاع در منطقه قرار گرفته است. نباید این واقعیت را نادیده گرفت. ترکیه برای سرکوب جنبش‌های مترقی و دموکراتیک تلاش می‌کند و با دامن زدن به ملی‌گرایی، از رژیم‌ها و جنبش‌های مبتنی بر دین حمایت می‌کند.
• یادگیری یا جریان یافتن؟ 

  تمام دوران‌های تغییر مشکلاتی دارند. این [وضعیت] از شیوه زندگی و مبارزه آموخته‌شده به شیوه مبارزه‌ای متفاوت تغییر خواهد کرد. طبیعتا در این وضعیت، نیاز به تغییر آموخته‌ها وجود دارد.
• فرآیندهای آتش بس و نتایج آنها – بخش هشتم 

  تصمیمات آتش‌بس و عدم درگیری که پ‌ک‌ک در سال‌های ۱۹۹۳، ۱۹۹۵، ۱۹۹۸، ۱۹۹۹، ۲۰۰۹ و ۲۰۱۳ اعلام کرد، به صلح پایدار تبدیل نشد. فرآیندهای مذاکره از بین رفت.